Bahtsul Masail Di Pon-Pes Tri Bakti al-Ikhlas 2, Negara Bumi Ilir, Anak Tuha, Lampung Tengah
Sabtu, 26 September 2020
Mancing Mania
Ada 10 orang yang sepakat bahwa masing-masing orang membeli ikan 1 Kg (sehingga terkumpul 10 Kg) kemudian semua ikan tersebut dimasukkan ke suatu kolam untuk dipancing bersama oleh masing-masing anggota. (MWC Anak Tuha)
Pertanyaan: .
a) Akad apakah praktek diatas, dan bagaimana hukumnya?
Jawab:
Haram hukumnya dengan tinjauan:
a. jual-beli gharar, jika ikan yang mereka beli tidak bisa mereka terima, karena langsung dimasukkan ke kolam oleh penjual, sehingga pembeli harus mancing dulu dan hasil pancingannya pun belum jelas
b. Termasuk praktek maysir (judi) karena membayar uang dengan imbalan ikan yang tidak jelas berapa yang diperolehnya.
Dasar Pengambilan Hukum
حاشية الباجوري على فـتح القريب الجزء الثانى ص: 310
(وان اخـرجاه) اى العوض (المتسـابقان معا لم يجز) –الى ان قال- وهو اى القمار المحرم كل لعب تردد بين غنم وغرم.
الفقه الإسلامي وأدلته (5/ 96) لوهبة الزحيلي
والراجح عند أكثر الفقهاء أن الغرر يشمل ما لا يدرى حصوله، والمجهول، فيكون تعريف السرخسي للغرر هو أرجح التعاريف: وهو ماكان مستور العاقبة. حكم بيع الغرر: قال الإمام النووي: النهي عن بيع الغرر أصل من أصول الشرع يدخل تحته مسائل كثيرة جداً. (وفي جزء 5، صحيفة 132) الفرق بين الغرر والجهالة: الغرر أعم من الجهالة، فكل مجهول غرر، وليس كل غرر مجهولاً، فقد يوجد الغرر بدون الجهالة كما في شراء الآبق المعلوم الصفة، ولكن لا توجد الجهالة بدون الغرر
فتاوى ومشورات للدكتور محمد سعيد رمضان البويطي صـ 77
تباع عندنا بطاقات للدخول الى الملاعب بسعر زهيد، وعليها عرض مغري وهو أن البطاقاة فيها ثلاثة أجزاء جزء للدخول للملعب والجزء الأخر (كوبون سحب على سيارة) والثالث منطقة مغطاة قد اربح فيها 100 دينار أو أكثر فما حكم السحوبات والجزء المخفي الذي قد أربح منه مالا ؟ هذا أسلوب من أساليب الميسر, الذي حرمه الله عز وجل. والقاعدة فيه أن كل مال يدفعه الانسان لقاء فائدة أو هدية أو جائزة مالية, لا يدري هل سينالها أم لا. فهو تعامل محرم لأنه داخل في معنى الميسر
Terjemah bagian yang bergaris bawah: “Kaidahnya: Setiap harta yang diserahkan oleh seseorang salam rangka mendapatkan faidah, atau hadiah, atau bagian harta, yang mana tidak diketahui apakah dia akan mendapatkannya atau tidak, maka hal itu adalah transaksi yang diharamkan, karena hal itu tergolong dalam makna maysir (judi).”
b) Halalkah ikan yang diperoleh tiap orang dari hasil memancingnya, padahal ikan mereka sudah membaur?
Jawab:
Tidak halal, karena hasil dari akad yang haram.
Dasar Pengambilan Hukum
الحاوى الكبير ـ الماوردى – (ج 5 / ص 703)
إذا اشترى شيئا شراء فاسدا إما لجهالة ثمنه ، وإما لفساد شرطه ، وإما لتحريم ثمنه لم يستحق قبضه ، فإن قبضه لم يملكه بالقبض وإن تصرف فيه بعد القبض ببيع أو هبة أو عتق ، كان باطلا مردودا .-الى لن قال- ودليلنا قوله تعالى : الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس [ البقرة : ] . فلو كان المقبوض بالعقود الفاسدة المحرمة يكون مملوكا ما استحق الوعيد عليه بأكله ، فلما توجه الوعيد إليه دل على أنه لم يصر بالتصرف في ملكه
احياء علوم الدين (ج 2 / ص 91) من أَعاَنَ عَلَى مَعْصِيَةٍ وَلَوْ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ كاَنَ شَرِيْكاً فِيْهاَ وفى نفس الكتاب اجرة العمل الذى يتعلق بالمعصية حرام والتصدق به منها لايجوز ولايصح إهـ.
شرح الوجيز – (ج 8 / ص 212)
والعقد الفاسد لا يفيد الملك (ح) وان اتصل القبض به * وان كانت جارية فوطئها وجب المهر وثبت النسب للشبهة والولد حر) * إذا اشترى شيئا شراءا فاسدا بشرط فاسد أو بسبب آخر ثم قبضه لم يملكه بالقبض ولا ينفذ تصرفه فيه وبه قال أحمد ومالك
